“無(wú)論什么時(shí)候,我們都必須要勤勞?!?月23日,生活在錫林郭勒草原上的“國(guó)家的孩子”丹迪嘎爽朗地說(shuō)。
9月23日,“京津冀蒙媒體北疆行”記者走進(jìn)丹迪嘎的家。
9月23日,記者們聆聽(tīng)丹迪嘎老人講述自己的故事。
70歲的丹迪嘎是阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)阿拉坦杭蓋嘎查牧民。1960年,4歲的丹迪嘎被養(yǎng)父母接到了阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)阿拉坦杭蓋嘎查,從此黃浦江畔與祖國(guó)北疆草原的心緊緊系在了一起。丹迪嘎成了家里的長(zhǎng)子,開(kāi)始了草原上的新生活。
家境的貧寒擋不住丹迪嘎的勤奮好學(xué),牧場(chǎng)就是課堂,蒙古語(yǔ)、騎馬、牧羊成了他的必修課。在養(yǎng)父母的呵護(hù)下,他很快融入了草原。
“那時(shí)候條件不好,鞋爛了就用鐵絲綁起來(lái),沒(méi)有鐵絲就用繩子”,丹迪嘎回憶,“我們從小就知道無(wú)論多艱苦都要勤勞”。
1972年,丹迪嘎帶著“知識(shí)改變命運(yùn)”的信念參軍入伍。在部隊(duì)中,他不僅刻苦訓(xùn)練軍事技能,更抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、文化知識(shí)和黨的理論。從共青團(tuán)員到共產(chǎn)黨員,從“先進(jìn)青年”到“優(yōu)秀黨員”,軍營(yíng)的錘煉讓他從牧民青年蛻變?yōu)橛欣硐搿⒂袚?dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。
軍營(yíng)成為丹迪嘎人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓他從草原走向更廣闊的世界,也為后來(lái)帶領(lǐng)牧民脫貧致富奠定了思想與能力基礎(chǔ)。
退役后,丹迪嘎選擇回到阿拉坦杭蓋嘎查。面對(duì)牧區(qū)信息閉塞的困境,他化身文化傳播者,趕著馬車(chē)穿梭6個(gè)嘎查放映科教影片。三載寒暑,他用影像為牧民打開(kāi)科學(xué)養(yǎng)殖的大門(mén):疫病防治、品種改良、草場(chǎng)管理……這些知識(shí)悄然改變著傳統(tǒng)牧業(yè)模式。
1985年,丹迪嘎接任嘎查黨支部書(shū)記時(shí),面對(duì)的是40萬(wàn)元集體債務(wù),牧民們也整日愁眉不展。丹迪嘎破釜沉舟,大刀闊斧地奏響了他的“改革三部曲”。
為了盤(pán)活集體資產(chǎn),他帶著牧民丈量2.8萬(wàn)畝集體草場(chǎng),規(guī)劃牧草種植與銷(xiāo)售,頂著烈日奔波于草場(chǎng)與收購(gòu)點(diǎn)之間,三年間靠賣(mài)草創(chuàng)收還清所有債務(wù)。
為了讓貧困戶(hù)有生產(chǎn)資料,他以個(gè)人名義擔(dān)保承包2000只羊,推行“公司+牧戶(hù)”分成模式。白天,他跟著牧民放羊、學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技巧;晚上,熬夜制定分配方案。
為了打破“靠天吃飯”的困境,他組織牧民遠(yuǎn)赴呼和浩特市、包頭市學(xué)習(xí)現(xiàn)代化養(yǎng)殖技術(shù)。
在他的帶領(lǐng)下,一個(gè)個(gè)家庭從負(fù)債累累變成“萬(wàn)元戶(hù)”,牧民們的腰包慢慢鼓了起來(lái),日子漸漸好了起來(lái)。
丹迪嘎老人講述如何保護(hù)草原。
“無(wú)論什么時(shí)候,我們都必須要勤勞?!钡さ细略俅握f(shuō)。
退休后的丹迪嘎,依然堅(jiān)守“勤勞”初心,2021年,他主動(dòng)擔(dān)任“黨員中心戶(hù)”,把自家蒙古包變成便民服務(wù)點(diǎn)——幫牧民代購(gòu)生活物資、代辦行政手續(xù),還自學(xué)生態(tài)保護(hù)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí),手把手教牧民通過(guò)線(xiàn)上渠道銷(xiāo)售牛羊肉。
他積極響應(yīng)草畜平衡政策,把自家的草場(chǎng)分成20多塊“小牧場(chǎng)”,再根據(jù)牛羊的需求和草場(chǎng)的生長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行輪牧,給草場(chǎng)一個(gè)充分休養(yǎng)生息的時(shí)間。
“草原是如何養(yǎng)育我的,我也將如何回報(bào)它,我從未忘記過(guò)草原的恩情,更沒(méi)有忘記過(guò)父母對(duì)我的恩情”,丹迪嘎說(shuō),“我就是草原的兒子?!?/p>
從“國(guó)家的孩子”到“草原的兒子”,丹迪嘎的故事是一場(chǎng)愛(ài)的傳遞,更是一段民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)。 (記者 張慧玲 田婷)
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